2017년 4월 30일 일요일

30돌 맞은 빈민사목위원회

서울대교구 빈민사목위원회 설립 30주년 기념행사에 참석했다.
“들어봐, 나의 ‘몫’소리”란 타이틀로 시작한 이원호 연구원의 발표는 인상적이었다. 지난 50년간 쌀값이 50배 오르는 동안 땅값은 무려 3000배나 인상돼 온 현실을 소개하면서 건물은 철거해도 삶은 철거할 수 없다는 슬로건과 인권으로서의 주거권을 강조하였다. 최은영 연구위원 역시 20년마다 개최되는 해비타트(Habitat)를 소개하며 최근 국제사회의 연구추세는 홈리스(homeless)라는 것, ‘적절한’ 주거인지와 ‘살만한’ 주거인지가 주거권의 쌍두마차임을 천명하였다.
두 발제자의 주장은 명확하다. 그나마 지난 민주정부 10년간 잘 만들어 법제화한 ‘최저주거기준’의 실효성이 부족하기 때문에 정확한 실태파악 후 현실성있는 실행방법을 강구해야 한다는 것이다. 전월세상한제 역시 보다 세심히 들여다봐야 하고, 주거를 둘러싼 세대간 갈등양상에도 주목해야 하며, 임대료 부담 문제와 예측을 벗어나는 주거복지 사각지대가 존재함을 인정해야 한다.


발제 이후엔 유경촌(디모테오) 주교님 집전의 감사미사가 봉헌되었다. 현실에 비추어볼 때 역할은 거대하지만, 수효는 작은 선교본당은 교구 내에서 일종의 ‘섬’으로 인식되는 것 같다는 강론 말씀이 기억난다. 선교본당 5개소, 평화의집 7개소를 전담신부 7명이 커버하고 있는 빈민사목 분과는 궁극적인 의미에서 사라져야 할 분과가 돼야 한다는 언급도 가슴에 와 닿는다.


기념미사 후에는 하와이문화교류협회의 하와이훌라, 타이피섬 춤이 공연됐고, 특히 삼양동선교본당 신자들이 정성껏 준비한 찔레꽃, 오동동 타령, 앵두나무 처녀가 큰 호응과 박수를 받았다.



70명으로 시작한 450석 규모의 꼬스트홀 기념행사는 끝무렵에 대략 130명 가량으로 늘었지만, 참석을 약속한 많은 사람들이 오지 않았다. 노쇼 짱이다. 텅텅 빈 좌석만큼이나 갈 길이 멀어 보인다.
빈민사목위원회는 1987년 4월 28일 서울대교구장 자문기구로 탄생했다. 조세희의 난쏘공이 발표된 것이 1976년… 이에 비추어 보면 가톨릭교회의 빈민위는 사실 30년이 아니라 최소 40년은 됐어야 한다.
새로이 ‘빈민사목위원회 40년 의제’도 발표하고 공고한 다짐도 내보였지만, ‘가난의 영성’을 확대·실천하는 작업은 늘 그래왔듯 지난한 과정이 될 것이다.

2017년 4월 29일 토요일

서울동물원 봄나들이

과천 서울대공원에 봄나들이 갔다. 4월말부터 5월초까지 빨간날이 몰려있어서 지방으로 외국으로 몰려 나간 인파가 많아 차막힘도 없고 수월하게 도착했다. 입장료는 5천원… 2년 전 왔을 때보다 1천원이 인상됐다.


몸에 그물무늬가 있어서 그물무늬기린이라 불리는 이 녀석은 육상 포유류 가운데 가장 키다리이다. 기린은 케냐와 수단 등지에서 서식하며 아카시아잎을 즐겨 먹는다고 한다. 대략 15개월의 임신기간을 거쳐 1마리의 새끼를 낳는다. 기린이 앞다리를 여덟 팔(八)자로 벌려 낮은 곳의 풀을 뜯어 먹는 모습이 재미있기도 하지만 조금은 불편해 보인다.


아프리카 남부 및 북동부에 서식하는 흰코뿔소(White Rhinoceros)는 나뭇가지를 끌어당겨 먹는 검은코뿔소와 달리 땅 위의 짧은 풀을 뜯어먹기 때문에 입이 넓다. 케라틴(Keratin)이라는 섬유질로 이루어진 뿔을 약용과 장식용으로 사용하려는 인간의 탐욕 때문에 멸종위기에 처해 있다.


3천 마리가 야생에서 생존하고 있는 피그미하마(Pygmy Hippopotamus)는 일반 하마의 4분의 1 정도로 크기가 작다. 작아서인지 더 귀여워 보인다.


육상동물 가운데 코끼리 다음으로 거대한 몸집의 하마(河馬)는 그 이름처럼 수륙양용의 동물이다. 5㎝ 두께의 피부를 보유하고 있지만 인간보다 빨리 달리고, 귀와 콧구멍을 막으면서 잠수도 한다. 초식동물임에도 불구하고 실제로는 사자, 코끼리를 제치고 아프리카에서 가장 위험한 맹수라고 한다.


아시아코끼리는 2m가 넘는 상아를 가진 수컷이 아니라 상아가 없는 암컷 우두머리의 통솔을 받는 모계 중심의 무리생활을 한다. 알파우먼의 전형이랄까. 인도와 수마트라섬·보르네오섬에 서식한다. 18~22개월의 임신기간을 거쳐 1마리의 새끼를 낳는다. 두껍고 건조한 피부에 털이 드문드문 나 있다. 작은 귀를 팔락거리며 굽은 등으로 종종종 엄마를 따라다니는 아기 코끼리가 귀엽다.
코끼리, 하마, 코뿔소 같은 덩치들을 모두 태우고 대홍수를 피했다면 구약성서 창세기에 등장하는 노아의 방주(Noah's Ark)는 방대한 규모였음이 분명하다.


서울동물원 해양관의 돌고래 생태설명회는 인기 만점이지만, 그러나 사실상 ‘돌고래쇼’다. 이런 프로그램들은 인간의 동물에 대한 관심과 사랑을 길러주는 긍정적 측면과 함께 동물을 오락의 대상으로 보게하고 동물에 대한 소유욕을 부추기는 부정적인 측면이 양립한다.


진정한 생태관광은 전문 안내원이 동행하는 소규모 그룹으로 진행되어야 한다. 남방큰돌고래 두 녀석은 조만간 제주 바다에 방사되어 고향으로 돌아가게 된다.


유럽불곰… 붉은빛이 도는 갈색 털 때문에 불곰이겠지만, 조금은 생소한 이름이다. 한 녀석은 때이른 더위를 피하기 위해 물속에 들어가 고개만 내밀고 나올 기미가 없다. 2족 보행에도 능한 녀석들로 애교가 많을 것 같다. 멀찌감치 떨어진 곳이어서 체격이 커보이지는 않는다.


2013년에 태어난 시베리아 호랑이 형제... 생각보다는 많이 탈색된 황갈색이라는 느낌...


예전에 이우정 만화가가 그린 「갈기 없는 검은 사자」 만화를 재미있게 봤었다. 마사이족의 왕손인 쟈칼과 애꾸눈 숫사자 삼손이 서로의 지난 상처를 보듬고 협력하여 마침내 역경을 딛고 평화를 되찾는 해피엔딩 이야기가 어린 마음에 감동이었지.



서울대공원 투어는 거대한 호랑이 상으로 시작하고 끝난다. 산군(山君)다운 풍모와 사이즈를 자랑하는 대호(大虎)의 인상은 어찌 보면 귀엽기까지 하다.


2017년 4월 19일 수요일

별내언덕공원 한 바퀴

아침 나절에 잠깐 별내동을 걸었다. 첫 발걸음은 주을곡(注乙谷)의 구정남재묘역이다. 출입을 할 수 없어 묘역을 둘러볼 수는 없었다.


남재(1351~1419)는 여말 공민왕 시절에 이색의 문하로 과거에 급제하여 벼슬생활을 시작하였는데, 위화도 회군에 협력하고 조선개국공신 1등급으로 책훈된 사람이다. 정안대군의 즉위에 공을 세웠고 요직을 두루 거쳐 영의정에까지 이르렀으며 시호는 충경(忠景)이다. 묘역 앞 맞배지붕 비각 안에 후손들이 건립한 신도비가 있다.


남재묘역 옆쪽 나무데크길을 올라가면 외곽순환도로 위의 생태통로와 연결된다. 새집과 돌무더기·나무무더기를 만들고 초목을 심어 놓았다.


생태통로 우편 아래쪽에는 어린이들을 위한 체험학습장이 있는데, 얼핏 어린이용 유격장이 아닌가 하는 느낌이 든다. 모두 9개의 장애물이 있다.



효성해링턴 2613동 앞, 외곽순환도로 밑으로 뚫린 35m짜리 통로를 통해 건너편으로 이동할 수도 있다. 바로 우측에 남재의 증손자인 남구(1429~1477)의 묘역이 있다. 뒤쪽에 부인의 봉분이 위치한 것으로 보아 동원상하의 형태로 짐작된다. 좌우에 통비형의 문인석이 세워져 있다.



별내언덕공원은 무궁화공원과 이어져 있는데, 중간에 유아숲체험원이 마련돼 있다. 유아숲은 용마산공원, 남산공원, 인왕산공원 등등 서울의 자치구에서도 잇 아이템(it item)으로 유행처럼 마련되고 있는 추세이다. 무궁화공원 앞쪽은 별빛도서관이다. 도서관은 지역의 축복이지만, 3층 문헌정보실의 서고는 아직 많이 썰렁하다. 이왕 행차한 김에 3D 프린팅 관련 책자 2권을 대출해 보았다.


동익미라벨 3911동 앞 외곽순환도로에는 수원역으로 가는 8409번, 가천대행 8401번, 미금역·오리역으로 가는 8109번 직행버스 정류소(49452)가 외관순환고속도로에 면해 있다.


맞은편 포스코 8406동 앞 불암산영업소(49451)에서 버스를 타면 장암역, 의정부역, 대화역 방면의 역방향 같은 번호의 버스를 탈 수 있어 편리하다.


진달래보다는 개나리가 활짝 피었고, 동백·매화·목련·벚꽃은 이미 꽃잎이 많이 떨어졌다. 영산홍 봉오리가 뵤족하고, 하얀 조팝꽃은 눈부시며 라일락이 향기롭다. 오늘 다녀온 코스로 틈틈이 산책이나 운동하러 다니면 좋을듯…

2017년 4월 16일 일요일

기억이 부활이다.

세월호 참사 3주기를 맞아 희생자들을 위한 광화문 부활현장미사에 참례했다. 서울대교구 빈민사목위원회와 노동사목위원회 주관으로 각 수도회 소속 사제단이 공동으로 미사를 봉헌했다. 어림잡아 대략 5백명이 넘는 신자들이 함께한 것으로 추정한다. 몇 년 만에 조우하게 되는 반가운 얼굴도 보였다. 성은 누나는 의정부 지역에서 난민 어린이들을 돌보고 있다고 했다.


나승구 신부님의 고 김수환 추기경 호명은 현 추기경 두 분에 대한 의도적 조크였을까? 주검으로 돌아온 304명 희생자의 유가족과 이제는 돌아와야 할 9명의 미수습자 가족의 피눈물나는 인내와 간절한 바램이 오늘의 부활을 있게 했을 터… 우리가 겉옷에 가방에 노란리본을 꾸준히 달고 다녀야 옭아매려는 자들이 세월호를 함부로 하지 못한다.


…제 아무리 애를 써보았자, 또 땅바닥에 아무것도 자라지 못하게 제 아무리 돌을 깔아보았자, 그 틈바구니에서 싹터 나오는 풀을 말끔하게 뽑아보았자, 석탄이나 석유의 연기로 아무리 그을려 보았자, 또 나뭇가지를 자르고 새나 짐승을 죄다 쫓아보았자 ― 도회지 안에서의 봄도 역시 봄은 봄인 것이다. - 톨스토이 「부활」 제1부

이문세가 노래했었다. 기억이란 사랑보다 더 슬프다고…
그러나… 기억은 부활이다.

2017년 4월 14일 금요일

부정시림국민한대 府政時臨國民韓大

부정시림국민한대 府政時臨國民韓大
PROVISIONAL GOVERNMENT OF THE REPUBLIC OF KOREA

1919년 4월 13일, 중국 상하이(上海)에서 대한민국임시정부가 수립되었다. 3·1운동을 계기로 통일된 조직체로서의 정부 구성에 대한 강력한 요구에 따라 1919년 9월 11일에 국내 한성정부의 법통과 연해주 대한국민의회의 정치체제 및 상하이 임시정부의 입지를 승계한 통합 임시정부가 탄생했다. 통합 과정에서 무장투쟁이 유리한 연해주 지역과 외교활동이 용이한 상하이 지역을 놓고 의견 대립이 나타나기도 하였으나, 복벽주의가 사라지고 자유와 평등, 삼권분립에 입각한 우리나라 최초의 민주 공화제 정부가 탄생한 것이다. 대통령에 이승만, 국무총리에 이동휘를 선출하여 지금의 대한민국 정부의 뿌리가 되고 있다.
대한민국임시정부는 일제의 총구를 피해 상하이(1919)에서 항저우(1932), 전장(1935), 난징(1937), 한커우, 창사, 헝양, 광저우(1938), 류저우(1938), 구이양(1939), 치장 등지를 거처 충칭(1940)에 최종 정착한다.


사진은 백범김구기념관에 전시된 충칭(重慶) 소재 마지막 임시정부 청사의 모형을 박은 것이다. 충칭 자체가 산악지대여서인지 충칭시 유중구 연화지 38호의 임시정부 청사도 경사지 입지에 세워졌다. 환국 직전인 1945년 11월 3일, 임정요인들이 연화지 청사의 돌계단에서 찍은 기념사진은 언제나 가슴 뭉클하다.
다시 한번 강조하거니와 근본적으로 대한민국의 건립 시기는 3·1운동이 일어났던 1919년이다. 극우들이 추종해 마지않는 미국 역시 워싱턴(1732~1799)이 초대 대통령으로 취임한 1789년이 아닌 1776년 7월 4일을 건국일로 삼아 기념하고 있다.

2017년 4월 7일 금요일

Canon 복사기 E000732-0001 에러

캐논의 iR5065 복사기를 렌탈하고 있다. 전원을 넣었는데 조작패널 하단에 빨간불이 점등하고 터치패널에는 다음과 같은 에러 메세지가 출력된다.

화면에 [셧다운]키를 눌러 셧다운 처리 후, 본체 우측면의 전원을 다시 넣어 주십시오.
위의 조작대로 실행해도 정상적으로 동작하지 않을 경우 아래의 코드를 담당 서비스 센터에 문의하여 주십시오.
E000732-0001


화면의 지시대로 주전원을 다시 넣어도 같은 증상이어서 대여섯 차례 반복했는데도 기기가 구동되지 않는다. 하는 수 없이 담당 기사에게 문의를 했더니 E000732-0001 오류 코드는 기기의 리드를 다시 연결하면 대부분 해결된다는 답변을 준다.


하여 상단부 피더와 원고대 글라스 사이의 FK3-0902 케이블, 원고대 글라스와 본체 사이의 FK2-2292 케이블을 뽑아 커넥터에 다시 연결하고 구동했더니 비로소 정상적으로 복사기가 웨이크업한다.
혹시나 하여 기기와 벽면 사이에 토너(NPG-27/36 Toner) 박스를 끼워 이격하여 두었다. 해결하고 보니 별 문제 아니었는데… 역시나 모르면 고생이다.